¡Hazte pequeño…! XXII Domingo del Tiempo Ordinario

XXII Domingo del Tiempo Ordinario

(Ecco 3, 17-18. 20. 28-29; Sal 67; Hbr 12, 18-19. 22-24ª; Lc 14, 1. 7-14)

Lecturas

“Hijo mío, en tus asuntos procede con humildad y te querrán más que al hombre generoso. Hazte pequeño en las grandezas humanas, y alcanzarás el favor de Dios; porque es grande la misericordia de Dios, y revela sus secretos a los humildes” (Ecco).

“Dios prepara casa a los desvalidos, libera a los cautivos y los enriquece” (Sal).

“Todo el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido” (Lc).

Contemplación

Se ha terminado el mes de agosto. Para muchos es momento de chocar bruscamente con situaciones sociales, laborales o económicas adversas. Y cabe sufrir amagos de tristeza o depresión, como reacción de defensa o de huída ante lo que parece insoportable.

Es posible que parte del motivo de una reacción anímica depresiva esté en el deseo de sobresalir, y al compararse con otros que tienen quizá más cualidades o medios, sentir agravio por desear lo de ellos. Así se puede llegar al disimulo, a inventar viajes fantásticos o a narrar historias ficticias, con tal de señalarse.

No es remedio la proyección vanidosa, ni el afán de parecer lo que no se es ni de poseer lo que no se tiene. Es mejor la sencillez, la vida humilde, la conformidad con la realidad, la estima de lo pequeño, hasta de lo último.

Hoy la Palabra de Dios nos concede el antídoto contra actitudes dominadoras, prepotentes, vanidosas, cuando nos aconseja un comportamiento humilde, sencillo, sobrio, y la promesa del favor del Señor para los desvalidos.

Una enseñanza transversal de toda la Biblia es la bendición que reciben los segundones, los extranjeros, las viudas, los pobres, los marginales, mientras que los que se creen con derechos quedan desheredados, los primeros son relegados, los ricos quiebran, y a los pobres se les anuncia la salvación.

No se trata de exaltar la miseria, sino de poner la confianza en Dios. No es evangélico el abandono de la propia tarea y de la responsabilidad. Lo recto es no afanarse inútilmente por sobresalir y desear el honor social, el prestigio y el halago.

La consigna es clara: humildad, que posibilita que Dios actúe en tu vida. Sé humilde, y gozarás de exaltación y exultación del alma como bendición del Señor y hasta repercutirá en tu estado de ánimo dejándote gustar la serenidad y el agradecimiento.

Comentario por

¡Tarde te amé…! Agustin de Hipona

[…]

¡Tarde te amé, hermosura tan antigua y tan nueva, tarde te amé! Y

he aquí que tú estabas dentro de mí y yo fuera, y por fuera te buscaba; y

deforme como era, me lanzaba sobre estas cosas hermosas que tú creaste.

Tú estabas conmigo, mas yo no lo estaba contigo. Reteníanme lejos de ti

aquellas cosas que, si no estuviesen en ti, no serian . Llamaste y clamaste,

y rompiste mi sordera; brillaste y resplandeciste, y fugaste mi ceguera;

exhalaste tu perfume y respiré, y suspiro por ti; gusté de ti, y siento

hambre y sed, me tocaste, y abraséme en tu paz.    [seguir leyendo aquí]

Extracto de “Las Confesiones” de S. Agustín.

Descarga la obra completa aquí

Citas y frases de S. Agustin

Vida de San Agustín

Video S. Agustin.  Vida y Obra

 

Mensaje del 25 de agosto de 2013 en Medjugorje, Bosnia-Herzegovina

Mensaje Medjugorie 25 – 8 2013

ROSAS PARA LA GOSPA

Medjugorje-Gospa“¡Queridos hijos! También hoy el Altísimo me concede la gracia de estar con ustedes y de guiarlos hacia la conversión. Día tras día yo siembro y los invito a la conversión para que sean oración, paz, amor, y trigo que al morir produce el céntuplo. No deseo que ustedes, queridos hijos, tengan que arrepentirse por todo lo que pudieron hacer y no hicieron. Por eso hijitos, digan de nuevo con entusiasmo: “Deseo ser un signo para los demás”. ¡Gracias por haber respondido a mi llamado!”

Message 25 August 2013

“Dear children! Also today, the Most High is giving me the grace to be with you and to lead you towards conversion. Every day I am sowing and am calling you to conversion, that you may be prayer, peace, love – the grain that by dying will give birth a hundredfold. I do not desire for you, dear children, to have…

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Inmaculado Corazón de Maria en Fatima. Exposición Virtual

 

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El Santuario de Fátima, en Portugal, anunció el lanzamiento de una completa plataforma virtual para la exposición “Ser, el secreto del Corazón” que se encuentra abierta al público en la Basílica de la Santísima Trinidad desde noviembre de 2012 y que ahora puede ser visitada de forma virtual por los devotos de todo el mundo. La exposición, preparada con motivo de tercer año de celebraciones por el Centenario de las Apariciones de Fátima, estará abierta hasta el 31 de octubre del presente año.
 

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Inmaculado Corazón de María  

 

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Los visitantes virtuales pueden recorrer la exposición y ver en detalle cada uno de los elementos.

La exposición incluye piezas de gran valor para la devoción y la historia del Santuario, como lo son los manuscritos originales de las Memorias de la Hermana Lucía, por primera vez puestos a la vista del público. Las páginas exhibidas corresponden precisamente a la primera parte del Mensaje, relativa al Inmaculado Corazón de María. También se exhibe una bella escultura de la Santísima Virgen del artista José Ferreira Thedim, realizada según las indicaciones de la vidente, y vista por la propia Sor Lucía en su primera salida del Carmelo de Santa Teresa de Coimbra en 1948. La religiosa señaló al escultor algunas observaciones para que tuviera una mayor similitud a la aparición. 

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Manuscrito de Sor Lucía donde relata las apariciones de Nuestra Señora de Fátima.

Según indicó Marco Daniel Duarte, director del Museo del Santuario de Fátima, al servicio informativo del Santuario, la plataforma virtual busca ampliar el alcance de la exposición. La página permite “proporcionar que los devotos de Nuestra Señora de Fátima que, por alguna razón, este año no pueden visitar el Santuario la posibilidad de disfrutar de la exposición sobre el tema del año pastoral desde cualquier lugar del mundo”, explicó. “Por otro lado, tratándose de una exposición temporal y, en consecuencia, efímera es también objetivo de esta visita en soporte virtual hacer que sus contenidos se prolonguen en el tiempo”. 

Los peregrinos aún pueden visitar la exposición física, considerada excepcional por el director del museo. “Difícilmente se podrán reunir de nuevo todas estas piezas que componen la exposición, pues algunas de ellas no pertenecen al Museo del Santuario”, expresó. Los visitantes virtuales también podrán aprovechar esta oportunidad, ya que además del recorrido con vista de 360 grados, se pueden ver las imágenes ampliadas de las piezas e incluso rotar las esculturas para apreciar todos sus detalles o escuchar los sonidos que hacen parte de la exhibición.

La exposición , disponible en siete idiomas, puede ser visitada a través del siguiente enlace.

Con información de Santuario de Fátima.

Contenido publicado en es.gaudiumpress.org, en el enlace http://es.gaudiumpress.org/content/49917#ixzz2caUIppX8
Se autoriza su publicación desde que cite la fuente.

La Oración de Intercesión a María mas antigua…

 

La oración más antigua dirigida a la Virgen. “Sub tuum praesidium”

Escrito por  

La oración más antigua dirigida a la Virgen. “Sub tuum praesidium”

Recogemos este texto sobre una de las primeras oraciones dirigidas a la Virgen por los primeros cristianos. La oración Sub tuum praesidium es un testimonio entrañable, probablemente el más antiguo y el más importante en torno a la devoción a Santa María.
Se trata de un tropario (himno bizantino) que llega hasta nosotros lleno de juventud.
Es quizás el texto más antiguo en que se llama Theotokos a la Virgen, e indiscutiblemente es la primera vez que este término aparece en un contexto oracional e invocativo.

 En un papiro egipcio

theotokosEdgar Lobel, experto en papirología de la Universidad de Oxford,  dedicó su vida al estudio de los papiros encontrados en Egipto. Como es conocido, el clima extremadamente seco de la mayor parte de Egipto ha hecho que se conserven multitud de fragmentos de papiros santiquísimos, con textos de hace milenios, en griego y en copto. Muchos de estos textos se habían perdido. En otros casos, los papiros sirven para confirmar la antigüedad de textos que sí que se habían conservado a través de sucesivas copias o traducciones.

Uno de estos papiros, descubierto en las proximidades de la antigua ciudad egipcia de Oxirrinco, contenía una oración a la Virgen. Y no cualquier oración, sino una plegaria que continuamos rezando hoy en día, la oración Sub tuum praesidium. La versión latina es:

Sub tuum praesidium
confugimus,
Sancta Dei Genitrix.
Nostras deprecationes ne despicias
in necessitatibus nostris,
sed a periculis cunctis
libera nos semper,
Virgo gloriosa et benedicta.

La versión castellana, es muy conocida:

Bajo tu amparo nos acogemos,
santa Madre de Dios;
no deseches las súplicas
que te dirigimos en nuestras necesidades,
antes bien, líbranos de todo peligro,
¡oh siempre Virgen, gloriosa y bendita!

Y la versión en griego clásico, que es precisamente la que se encontró en el papiro. Basta fijarse con detenimiento en la foto del papiro para reconocer las palabras griegas originales:

Ὑπὸ τὴν σὴν εὐσπλαγχνίαν,
καταφεύγομεν, Θεοτόκε.

 


Τὰς ἡμῶν ἱκεσίας,
μὴ παρίδῃς ἐν περιστάσει,
ἀλλ᾽ ἐκ κινδύνων λύτρωσαι ἡμᾶς,
μόνη Ἁγνή, μόνη εὐλογημένη.

Cabe destacar la presencia del término Theotokos (en este caso, Theotoke, en vocativo), es decir, Madre de Dios”. 

Dos siglos después, en el Concilio de Éfeso, se reconoció de forma  solemne que este título era adecuado para la Virgen María, contra el parecer de Nestorio.

Es decir, en Éfeso, la Tradición de la Iglesia fue defendida contra los que preferían sus propios razonamientos a la enseñanza de siempre de la Iglesia.

Resulta impresionante rezar esta oración, sabiendo que los cristianos la rezaban ya, por lo menos, en el año 250 d.C., que es la fecha en la que Edgar Lobel dató el papiro en el que se encontraba.

Nosotros no la hemos recibido de los arqueólogos, sino de la tradición de la Iglesia, a través del latín en el caso de la Iglesia Latina o del griego y el eslavonio antiguo en Oriente.

Resulta agradable, sin embargo, que la arqueología nos muestre una vez más que la tradición no es algo inventado, sino que verdaderamente nos transmite la herencia que los primeros cristianos recibieron de Cristo y de los Apóstoles.

Theotokos, la Madre de Dios

La oración Sub tuum praesidium es un testimonio entrañable, probablemente el más antiguo y el más importante en torno a la devoción a Santa María. Se trata de un tropario(himno bizantino) que llega hasta nosotros lleno de juventud. Es quizás el texto más antiguo en que se llama Theotokos a la Virgen, e indiscutiblemente es la primera vez que este término aparece en un contexto oracional e invocativo.

G. Giamberardini, especialista en el cristianismo primitivo egipcio,  en un documentado estudio ha mostrado la presencia del tropario en los más diversos ritos y las diversas variantes que encuentra, incluso en la liturgia latina.

La universalidad de esta antífona hace pensar que ya a mediados del siglo III era usual invocar a Santa María como Theotokos, y que los teólogos, como Orígenes, comenzaron a prestarle atención, precisamente por la importancia que iba adquiriendo en la piedad popular. Simultáneamente esta invocación habría sido introducida en la liturgia.

En el rito romano, su presencia está ya testimoniada en el Liber Responsalis, atribuido a San Gregorio Magno y es copiado en el siglo IX en la siguiente forma: “Sub tuum praesidium confugimus, Sancta Dei Genitrix”. Algunos manuscritos de los siglos X y XI, presentan unas deliciosas variantes de esta oración, manteniendo intacta la expresión Santa Dei Genitrix, en estricta fidelidad a la Theotokos del texto griego.

Se trata de traducciones fidelísimas del texto griego, tal y como aparece en el rito bizantino, en el que se utiliza la palabra griega eysplagknían, para referirse a las entrañas misericordiosas de la Madre de Dios.

La consideración de la inmensa capacidad de las entrañas maternales de la Madre de Dios está en la base de la piedad popular que tanta importancia dio al título Theotokos para designar a la Madre de Jesús.

Y quizás como lo más importante sea el hecho de que el testimonio del Sub tuum praesidium levanta la sospecha de que el título Theotokos se origina a mediados del siglo III en la piedad popular como invocación a las entrañas maternales de Aquella que llevó en su seno a Dios. Esta vez, quizás, la piedad popular fue por delante de la Teología. Al menos, es muy verosimil que así fuese.

Los fieles que, con sencillez, rezan esta oración a la Sancta Dei Genitrix, laTheotokos, la Madre de Dios,  porque la han recibido de manos de la Iglesia, son los que están más cerca de lo que transmitieron los primeros cristianos y, por lo tanto, más cerca de Cristo.

La versión latina esta oración ha sido inmortalizada en la música especialmente por Antonio Salieri y Wolfgang Amadeus Mozart.

FUENTES:
Lucas F. Mateo-Seco,  La devoción mariana en la primitiva Iglesia

Cfr G. Giamberardini, Il “Sub tuum praesidium” e il titolo Theotokos nella tradizione egiziana, en “Marianum” 31 (1969) 350-351; A.M. Malo, La plus ancienne prière à notre Dame, en De primordis cultus mariani, cit., t. 2, 475-485.

 

Padre Nuestro meditado ¿Rezamos?


(Declaración: Después de haber sido derogados los cánones 1399 y 2318 del Código de Derecho Canónico, por la decisión de Pablo VI en AAS 58 (1966) 1186, los escritos referentes a nuevas apariciones, manifestaciones, milagros, etc., pueden ser difundidos y leídos por los fieles, incluso sin licencia de la Autoridad Eclesiástica, con tal de que se observe la Moral Cristiana general.


Nos sometemos humildemente al juicio final de la Santa Madre Iglesia.
)

Mensaje del 16-12-97 del Libro Una Experiencia Concreta de Crecimiento Espiritual – Fabiana Corraro de Meana. De una manera muy clara y con mucho Amor, Jesús en este mensaje, nos va guiando al rezar el Padrenuestro y nos explica el significado de cada frase en el mismo.

16-12-97
J. Recita el Padrenuestro con mucho amor:

No puedes decir “Padre nuestro” si tienes rencor hacia alguien.

F. Debo perdonar, ya sé. Es que me cuesta ver a Dios como Padre también de aquellos que me hirieron mucho (sabés quiénes son), de los que matan, violan, roban, de los corruptos, etc.

J. Es porque no aceptas todos los hechos de tu vida como permitidos por Dios para tu bien.

“Es que no saben lo que hacen”

Yo dije, y desde la Cruz los perdoné.

Tú debes ser igual a Mí en el perdón y en la Misericordia.

J. No puedes decir “que estás en el cielo” si Él no reina en tu corazón.

Si Él reina en tu corazón podrás decir “Santificado sea Tu Nombre”, porque el reino de Dios está dentro tuyo y “VIVIR” el Reino te llevará a la ALABANZA.

Tú lo alabarás en ti y porque ÉL mora en ti, y también en tus hermanos.

“Venga a nosotros Tu Reino”:

como el niño dirás, “Papá, dame más de Tu Amor, dame más de Tus regalos, dame más de esa Fuente Inagotable de Amor y da a mis hermanos también, sobre todo a aquellos que no te conocen, que se enamoren también de Vos.

Da al pobre, al mendigo, al delincuente, al dudoso, al afligido.
Danos, Padre, todo lo bueno que tenés para darnos.

Padre, si Tú nos das todo lo que nuestra pobreza te reclama podremos «Hacer Tu Voluntad» como Vos querés, ya aquí en este mundo hermoso que nos regalaste para reinar Contigo en el cielo”.

“Danos hoy nuestro pan de cada día”:

“Yo sé que Papá Dios nos cuida, pero te gusta que te pidamos cada día lo que necesitamos porque somos Tus hijos y querés relacionarte con nosotros: «Papá, hoy necesito Tu consuelo»; mañana: «Papá, hoy necesito contarte todo lo que me pasa porque me siento sola»; así cada día.

Consuelo, compañía, Alegría, amistad, etc., recibiré de mi Padre Providente”.

¿Comprendes hija cómo voy enseñándote a orar? De esta manera hay AMOR en la oración.

“Padre, perdóname: mira que soy débil igual que mis hermanos. Yo los comprendo.

Comprende mi debilidad y ayúdame a empezar de nuevo; con Tu Amor y Tu Gracia podré salir adelante.

Tú nos rescataste, Padre Bueno, no dejes que nos alejemos de Vos por creernos autosuficientes y líbranos de todo aquello que nuestra naturaleza trae corrompido por el pecado de nuestros padres.

Amén”.

-Ver más en: Un Mensaje de Amor

 MOVIMIENTO LAICAL MARIANO

Edith Stein, Copatrona de Europa. Textos y film.

Edith Stein, Santa Teresa Benedicta de la Cruz O.C.D.

CAMINOS DEL SILENCIO

arriba, enlace a textos de Edith Stein, en mercaba.org

abajo pelicula inspirada en su vida, en ocho capitulos:

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