joven argentino viajó 3000 kms .»a dedo» para asistir a la JMJ Río 2013

Testimonio: el

Río de Janeiro (Sábado, 27-07-2013, Gaudium Press) El joven Facundo Tolaba es un peregrino en todo el sentido de la palabra. Tras sentir el llamado de Dios a asistir a la JMJ Río2013, gastó todo su dinero para pagar la inscripción y viajó desde Jujuy, Argentina, hasta Río de Janeiro, Brasil, dependiendo enteramente de la Providencia de Dios. 18 días de camino y una historia sorprendente de fe, valentía y sacrificio.

 

Facundo Tolaba, ya en Brasil, cuenta su notable testimonio. Foto: JMJ Río2013.

Viajando con JesucristoComo millones de jóvenes alrededor del mundo, Tolaba soñaba con reunirse en la importante cita de la juventud con el Santo Padre en Brasil. Sin embargo, sus condiciones económicas no le permitieron unirse al grupo de peregrinos de su ciudad, ubicada a casi tres mil kilómetros de Río de Janeiro. «Hubiera tenido que pagar siete mil pesos (más de 1200 dólares) y eso es mucho dinero», explicó Tolaba a CNA.

«El día de mi cumpleaños entre a orar a una iglesia. Había un sacerdote allí y comencé a llorar mucho sin saber por qué», relató el peregrino. El padre preguntó el motivo de su llanto y el joven pidió confesarse con él. Tras el sacramento, «me preguntó si yo quería ir a la Jornada Mundial de la Juventud y yo alcé mi mirada y había allí un retrato del Papa Francisco con los brazos extendidos y le dije: Sí. Voy a ir».

Pese a que el sacerdote alertó al joven sobre los peligros de emprender el viaje de esa manera, el llamado sentido por Tolaba fue más fuerte. Su familia también se preocupó mucho por su iniciativa. «Me preguntaron por qué me iba tan temprano y con quién iba a viajar y les dije que estaría viajando con Jesús», recordó el joven peregrino. Tolaba tuvo que superar el llanto de su madre y la enfermedad de su abuela para partir, y finalmente su familia consiguió reunir 600 pesos (110 dólares) para ayudarle. Todo el dinero ahorrado por Tolaba en su trabajo de repartidor de golosinas había sido invertido en la inscripción a la JMJ.

La Divina Providencia

«Ese día que salí fui a Misa como una especie de envío para mí solo», explicó al servicio informativo de la JMJ. «Sin conocer el mundo, yo nunca había salido de Jujuy. Fue muy duro porque a veces pasabas horas y ningún auto me alzaba».Tolaba no contaba con dinero para transportarse ni tenía idea de dónde pasaría la noche. En ningún momento del viaje le faltó el auxilio de la Divina Providencia. «Era una gracia de Dios, sentía hambre y siempre hubo alguien que me daba, era algo raro, fue una providencia de Dios», comentó. «Un viajero depende del dinero, pero llegué a ser un verdadero peregrino, porque un peregrino solo depende de la fe».

 

En rojo, la larga ruta desde Jujuy, Argentina, hasta Río de Janeiro, Brasil, cubierta por Tolaba en 18 días de recorrido.

Durante su trayecto, conservó siempre el carácter religioso de su camino: «Entraba a las iglesias a rezar y todo el mundo me miraba, pero no me importaba porque yo quería llenarme de más fe». El punto en el cual sintió mayor dependencia en la misericordia de Dios llegó al alcanzar la frontera con Brasil. Para ese momento sólo le quedaba el equivalente a 20 dólares, tenía hambre y no conocía el idioma. De ahí en adelante se propuso «no depender más del dinero, sólo de la oración», relató.Un bus accedió llevarlo hasta la Catedral de Iguazú, donde asistió a la Eucaristía en portugués por primera vez en su vida y donde le ofrecieron alojamiento en una escuela. Al conocer su historia, las personas de la escuela le ofrecieron pagarle un tiquete de avión, pero Tolaba eligió otro camino. En ese lugar habían llegado unos monjes franciscanos de Boston, Estados Unidos, quienes iban a recorrer el camino restante a pie. El joven se unió al grupo, porque esa sería una peregrinación «más hermosa».

Pruebas en el camino

Los religiosos emprendieron el camino con las mismas penalidades y dependencia de la Providencia con que Tolaba lo había iniciado en Argentina, y resultó también ser una dura prueba, en la cual vivió momentos de temor. «Era muy peligroso porque no teníamos un lugar para dormir, pero yo me mantenía rezando el Rosario», recordó. «En un momento dado sentí que ya no podía más, y simplemente lloraba y oraba a Jesús que protegiera a todos y que se hiciera su voluntad». Cuando el hambre y el dolor en sus pies maltratados se hacían intolerables, un hombre que viajaba a San Pablo ofreció a los peregrinos llevarlos en su vehículo.

Un día antes del comienzo de la Jornada Mundial de la Juventud, Tolaba llegó al Santuario de Aparecida. «Había un festival allí y me di cuenta qué tan cerca estaba, así que comencé a llorar», relató el joven. En el lugar conoció a un sacerdote argentino con quien llegó finalmente a Río de Janeiro. «Estaba hambriento, pero estaba feliz». Un voluntario de la JMJ le asignó un lugar de descanso cerca de la playa, pero Tolaba postergó su descanso para poder ver al Santo Padre.

«No pude verlo cuando llegó en su Papamóvil el otro día. Tuve que elegir entre verlo o ir a Misa, y elegí la Eucaristía», explicó. También comentó a CNA que le gustaría tener la oportunidad de hablar con el Santo Padre. «De verdad me gustaría decirle lo bueno que es seguir a Jesús y que él está en lo correcto», afirmó, «deberíamos dejarnos guiar por Jesús».

Con información de JMJ Río2013 y CNA.

 

Jornada de la Juventud y la Iglesia en Hispanoamerica

La Jornada de la Juventud del Papa Francisco:

Una sacudida para la Iglesia en Hispanoamérica

El primer Papa iberoamericano de la Historia emprende, del 22 al 28 de julio, su primer viaje internacional, a Hispanoamérica para presidir la Jornada Mundial de la Juventud, que se celebra en Brasil, el país con el mayor número de católicos del mundo. Para la Iglesia que habla y reza en español y portugués, se trata de la sacudida para reaccionar ante sus dos desafíos más cruciales: el avance de comunidades neo-pentecostales, que en ocasiones degeneran en sectas, así como la secularización que lleva a la pérdida de la fe

Llegada de la Cruz de los jóvenes al monumento a Cristo Redentor del Corcovado, el pasado viernes,12 de julio, ante la ya inminente celebraciónde la JMJ de Río de Janeiro

 

El próximo lunes, 22 de julio, el Papa Francisco comienza el primer viaje internacional de su pontificado, en un avión de Alitalia preparado con particular sobriedad para esta ocasión, para visitar su continente natal, en particular, Brasil, con motivo de la XXVIII Jornada Mundial de la Juventud. La agenda del viaje la ha heredado de Benedicto XVI, quien anunció, el 22 de agosto de 2011, en la explanada de Cuatro Vientos, a las afueras de Madrid, que la próxima JMJ se celebraría en Río de Janeiro. Nada más ser elegido Papa, una de las primeras decisiones de Francisco fue confirmar su compromiso para encontrarse con los chicos y chicas del mundo en tierras vecinas a su Argentina natal.

Se esperan para la Vigilia de la noche del 27 de julio y la misa del día siguiente unos dos millones de jóvenes, 11 mil sacerdotes, 1.500 obispos y unos 60 cardenales. Los más numerosos serán los procedentes de Brasil, claro está, de Estados Unidos y de Argentina. Es la segunda vez que Hispanoamérica acoge un evento de estas características: el primero tuvo lugar en 1987, precisamente en la Buenos Aires de Jorge Mario Bergoglio.

Un evento de estas características está llamado a tener un enorme impacto, en primer lugar, en la Iglesia en Brasil, así como en toda la Iglesia de América. Entre la Tierra de Fuego y Alaska viven ya casi la mitad de los católicos del planeta. Está claro que la evangelización del tercer milenio dependerá ante todo de las comunidades católicas de esas tierras.

¿Una nueva reforma protestante?

Ahora bien, al Papa Francisco no le gusta esconder los problemas y sabe que su visita tiene que dar una sacudida a la Iglesia en América para afrontar los dos grandes desafíos que desangran a los bautizados de ese continente. Ante todo, la Iglesia del continente de la esperanza, como la bautizó Juan Pablo II, afronta su desafío más visible: el crecimiento de grupos protestantes, o más bien pentecostales, con frecuencia sectas, en general sumamente agresivas con la Iglesia católica. Se trata de un fenómeno que afecta a todo el continente. El semanario Time Magazine, en su edición del pasado 4 de abril, dedicaba una portada a La reforma latina y explicaba que los latinos llegados a los Estados Unidos y que se convierten al protestantismo se han convertido en el fenómeno religioso de mayor importancia estadística en esa nación.

En estos momentos, el 62% de los 52 millones de hispanos en los Estados Unidos son católicos. Time considera que, si el crecimiento de los grupos evangélicos sigue avanzando, para 2050, el 50% habrá pasado a formar parte de una comunidad protestante.

Este fenómeno se experimenta en el resto de los países del continente, aunque con porcentajes diferentes. En el mismo Brasil, por ejemplo, según el Censo Demográfico del Instituto Brasileño de Geografía y Estadística, en los últimos diez años la Iglesia católica perdió al 1,3% de sus fieles, mientras que el número de los evangélicos aumentó en un 61,45%. En el año 2000, cerca de 26,2 millones de brasileños se decían evangélicos, mientras que en el año 2010 eran 42,3 millones. De todos modos, Brasil mantiene su mayoría católica. El número de los católicos en 2010 era de 123,3 millones, cerca del 64,6% de la población. Diez años antes, era de 124,9 millones, es decir, el 73,6% de los brasileños.

En ocasiones, no es fácil encontrar una sola palabra para hacer referencia a estas comunidades llamadas evangélicas. En general, no se trata de evangélicos en el sentido original de la palabra, es decir, miembros de las comunidades eclesiales surgidas directamente de la Reforma introducida por Martín Lutero. Los católicos de América no abandonan su Iglesia –(*) ver nota abajo-  para pasar a formar parte de comunidades luteranas. Dejan la comunidad en la que recibieron el Bautismo para pasar al pentecostalismo, o neo-pentecostalismo, nombre con que se le conoce al conjunto de comunidades religiosas que recalcan la doctrina del Bautismo en el Espíritu Santo.

El movimiento pentecostal, como también se le conoce, carece de un dirigente mundial debido a las diferentes creencias y opiniones sobre doctrinas, prácticas y liturgia que hay entre las organizaciones religiosas. En Brasil, los grupos pentecostales, o neo-pentecostales, con mayor seguimiento son la Asamblea de Dios (12,3 millones), la Congregación Cristiana en Brasil (2,3 millones) o la Iglesia Universal del Reino de Dios (1,8 millones).

En el continente en el que nació y creció la Teología de la Liberación, que clama contra la injusticia social, en ocasiones utilizando las categorías del marxismo (motivo por el cual fue condenada por la Congregación para la Doctrina de la Fe, cuando su Prefecto era el cardenal Joseph Ratzinger), entre estas comunidades neo-pentecostales está expandiéndose de manera preocupante la Teología de la Prosperidad. Esta doctrina parte de una convicción: el dinero es bendición de Dios y, por tanto, los fieles que participan en estos nuevos grupos, que en ocasiones pueden catalogarse de sectas, son bendecidos con la prosperidad.

Una de las principales organizaciones religiosas del neopentecostalismo que promueve la Teología de la Prosperidad es la Iglesia Universal del Reino de Dios, también conocida como Pare de sufrir. En todas sus reuniones, instan a sus feligreses a dar el diezmo y las ofrendas para recibir la abundancia material y espiritual sobre sus vidas, así como la prosperidad en sus negocios. En sus programas de televisión muestran a personas contando sus testimonios de cómo fueron bendecidos por Dios al apoyar financieramente a esta Iglesia.

El cardenal Raymundo Damasceno Assis, arzobispo de Aparecida, la segunda meta del Papa en su viaje a Brasil, y Presidente de la Conferencia de los Obispos de Brasil, consideraba en días pasados, en una entrevista concedida a la prensa brasileña, que el crecimiento de los evangélicos en Brasil ha llevado a la Iglesia católica a despertar, que hasta ahora había vivido bastante acomodada. «Quizá nos hemos acomodado, y puede ser que el crecimiento del movimiento pentecostal nos haya hecho despertar a nuestra verdadera misión», afirma. Según el purpurado brasileño, los cambios de los últimos años han provocado una pérdida en el número de fieles, pero, al tiempo, «los practicantes son mucho más coherentes con su fe; la practican de manera más convencida. Y esto es muy positivo».

El proceso de secularización

Voluntarios de la JMJ

El movimiento pentecostal no es la única amenaza para los bautizados católicos de Iberoamérica. No es ni siquiera la más importante. La más insidiosa y numéricamente representativa es el alejamiento de la fe. En la América evangelizada por los misioneros españoles, hoy día se vive un doble fenómeno: por una parte, avanza el consumismo, en particular importado de la sociedad estadounidense, cuya riqueza constituye un modelo para muchísimas realidades sociales iberoamericanas.

Por otra parte, especialmente en Sudamérica, avanza un proceso de laicidad, importado de ideologías europeas, de carácter en ocasiones más racional y anticlerical. El resultado está ante los ojos de todos: en algunos países, como es el caso de Uruguay, la práctica religiosa es inferior a la de nuestros países católicos europeos. En la mayoría de los países Iberoamericanos, la Iglesia sigue gozando de una gran importancia, influencia, e incluso prestigio, pero la práctica religiosa está decreciendo para acercarse a los índices europeos.

Aquí se encuentra el gran desafío que afronta el Papa Francisco. El lema de su visita a Brasil será Id y haced discípulos entre todas las naciones (Mateo 28, 18), como dice en la introducción el Misal que él mismo seguirá en ese país, para recordar «la urgencia misionera del momento histórico en que vivimos, caracterizado por el secularismo, que intenta apagar la llama de la fe cristiana en la sociedad postmoderna». En el fondo, el Papa lanzará, en la Jornada Mundial de la Juventud del Año de la fe, el llamamiento a la nueva evangelización para aplicar el mensaje misionero que lanzó la Conferencia del Episcopado Latinoamericano, reunido en Aparecida en mayo de 2007. El documento final tuvo, como primer redactor, al entonces arzobispo de Buenos Aires, el cardenal Bergoglio.

El cardenal Raymundo Damasceno Assis considera que el Papa Francisco viene a Brasil a recordar a la Iglesia su misión central: «La Iglesia existe para evangelizar. Lo que significa que la Iglesia tiene que atender a quienes participan en nuestra comunidades, así como salir al encuentro de los que están alejados». Según el purpurado, este mensaje «no es una respuesta a los evangélicos. Lo hacemos, pues es nuestra misión, nuestro objetivo, nuestra finalidad. Estamos acomodados y tenemos que salir del conformismo. Esto está muy claro en la visión del Papa Francisco».

Jesús Colina. Roma

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-Nota del administrador del blog: la experiencia del Bautismo en el Espritu, es común en varias Iglesias cristianas, incluida la Iglesia Catílica. Esta experiencia forma parte de la esencia de la Renovación Carismatica Católica, reconocida por los Papas y más de 100 millones de católicos integrantes de grupos de oracion en todo el Mundo-Grupos  fieles a la comunión y enseñanza de la Iglesia Catolica y libres de relación con sectas-

Patronos, Intercesores y oración oficial de la JMJ Brasil 2013

RÍO DE JANEIRO, (BRASIL 2013)

   ORACIÓN DE LA JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD

¡Oh Padre! enviaste a Tu Hijo Eterno para salvar al mundo y elegiste hombres y mujeres para que, por Él, con Él y en Él proclamaran la Buena Noticia a todas las naciones. Concede las gracias necesarias para que brille en el rostro de todos los jóvenes la alegría de ser, por la fuerza del Espíritu, los evangelizadores que la Iglesia necesita en el Tercer Milenio.

¡Oh Cristo! Redentor de la humanidad, Tu imagen de brazos abiertos en la cumbre del Corcovado acoge a todos los pueblos. En Tu ofrecimiento pascual, nos condujiste por medio del Espíritu Santo al encuentro filial con el Padre. Los jóvenes, que se alimentan de la Eucaristía, Te oyen en la Palabra y Te encuentran en el hermano, necesitan Tu infinita misericordia para recorrer los caminos del mundo como discípulos misioneros de la nueva evangelización.
 
¡Oh Espíritu Santo! Amor del Padre y del Hijo, con el esplendor de Tu Verdad y con el fuego de Tu amor, envía Tu Luz sobre todos los jóvenes para que, impulsados por la Jornada Mundial de la Juventud, lleven a los cuatros rincones del mundo la fe, la esperanza y la caridad, convirtiéndose en grandes constructores de la cultura de la vida y de la paz y los protagonistas de un nuevo mundo.
 
¡Amén!

PATRONOS DE LA JMJ 2013

La Jornada Mundial de la Juventud Río 2013 ha nombrado a sus cinco patrones. La primera es Nuestra Señora de Aparecida, la patrona de Brasil. A su basílica peregrinan cada año más de 10 millones de personas. Benedicto XVI la visitó en 2007 en su primer viaje a América Latina.

También es patrón San Sebastián. Fue soldado del emperador romano Diocleciano y dejó el ejército porque perseguían a los cristianos. Murió mártir en el año 288.

El tercero de los patronos es Fray Galvao. En 2007, Benedicto XVI convirtió a este franciscano en el primer santo de Brasil.

También será patrona de la JMJ Río 2013, Santa Teresa de Lisieux. Esta monja francesa es patrona de las misiones desde 1927.

El Beato Juan Pablo II será el quinto de los patronos. En 1984 creó las Jornadas Mundiales de la Juventud y es considerado “el Papa de los jóvenes”.

Además, la JMJ de Río tendrá 13 intercesores. Son Santa Rosa de Lima, la primera santa de América; el Beato Pier Giorgo Frassati, un joven italiano que dio su vida a los más pobres; la Beata Chiara Luce Badano, quien ofreció su cáncer por la salvación de los demás; el Beato francés Federico Ozanam, padre de familia que fue un ejemplo de católico en la sociedad de su tiempo.

También serán intercesores el Beato brasileño Adílio Daronch, asesinado con 16 años por ser cristiano; Santa Teresa de los Andes, carmelita descalza chilena; el Beato José de Anchieta, que predicó por todo Brasil en el siglo XVI; el Beato Isidoro Bakanja, asesinado a latigazos en el Congo por ser cristiano; la Beata Irmã Dulce, monja brasileña que entregó su vida a los enfermos y a los más pobres en la ciudad brasileña de Salvador de Bahía.

Otros intercesores de esta JMJ serán San Jorge, soldado del Imperio Romano que en la época de Diocleciano se convirtió al cristianismo y fue torturado y decapitado; la Beata Laura Vicuña, quien ofreció su enfermedad por la conversión de su madre; San Andrés Kim, primer sacerdote coreano, martirizado en 1846; y la Beata Albertina Berkenbrock, una niña brasileña asesinada a los 12 años por negarse a mantener relaciones sexuales.

[Fuente Webcatolicodejavier.org ]

JMJ en facebook: JMJ En Camino a Brasil 2013

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Cada persona, reflejo de Dios.Hermana Mary Elizabeth, de las Hermanas de la Vida

Hermana Mary Elizabeth, de las Hermanas de la Vida

Cada persona, reflejo de Dios

Junto con los Caballeros de Colón, las Hermanas de la Vida son las que organizaron, durante la JMJ de Madrid, en el Palacio de los Deportes, un macro-punto de encuentro capaz de acoger y ofrecer actividades a 10.000 peregrinos de lengua inglesa. Con apenas 20 años de vida y unas 70 religiosas, esta Congregación es un paso más de la Iglesia en la defensa de la vida humana, a la que se comprometen con un cuarto voto.

Momento de las catequesis coordinada por las Hermanas 
de la Vida, en el Palacio de los Deportes, durante 
la JMJ de Madrid (foto: Katarzyna Majszczyk)

Preséntenos, en primer lugar, su Congregación.

Nuestra Congregación fue fundada por el cardenal John O´Connor, que era el arzobispo de Nueva York, en 1991. Sentía que el Espíritu Santo hace surgir Congregaciones religiosas para satisfacer las necesidades más urgentes de cada tiempo. Y pensó que la necesidad más urgente hoy era restaurar, en toda la sociedad, el sentido de la sacralidad de cada ser humano.

Somos una comunidad contemplativa y apostólica: pasamos cuatro o cinco horas al día en oración, y de esa oración surgen nuestros trabajos apostólicos. Una de nuestras labores principales es llegar a mujeres embarazadas que necesitan apoyo y asistencia. Tenemos un número de teléfono gratuito en el que pueden encontrar un oído comprensivo, y si viven cerca pueden visitar el convento. Tenemos una red muy amplia de colaboradores voluntarios, que de una forma u otra ayudan a estas mujeres: mujeres que las acompañan, gente que hace donaciones, ofrecen un trabajo o formación…, dependiendo de sus necesidades particulares. Otra de las labores que hacemos es la evangelización sobre la doctrina de la Iglesia acerca del amor humano y la vida, pues ambos están conectados. Vamos a parroquias y colegios para hablar de estos temas y defender el valor incomparable de cada vida humana.

¿Por qué, aunque la vida se puede defender desde un punto de vista meramente racional, parece que se compromete a defenderla, casi en exclusiva, gente religiosa?                                                                                                                                                                                                              En la JMJ de   Sydney

En Estados Unidos solemos decir que nuestros esfuerzos educativos han tenido éxito, puesto que casi todo el mundo reconoce que la vida comienza en la concepción. La ciencia lo ha probado. Y, sin embargo, no todo el mundo es pro-vida, y nos cuesta entender esta realidad. A nivel natural, podemos ver la belleza de otro ser humano. Pero la fe abre una perspectiva totalmente nueva: cada persona no es sólo una realidad biológica y física maravillosa, sino que ha sido creada a imagen de Dios y refleja algo de Dios que ningún otro ser humano ha reflejado o reflejará nunca de la misma forma. Cada persona es un tesoro impresionante, y la fe nos ayuda a ver que el Señor nos ama todo el tiempo.

Mucha gente experimenta la vida como una carga a veces. ¡Y hay tanta soledad!… Pero la fe nos enseña que nunca estamos solos, y que la vida con Cristo siempre es un regalo. Nos da la visión para ver y tener esperanza de que, a pesar de todas las luchas, Cristo nos llama a Él y un día estaremos con Él en el paraíso.

También hemos experimentado que, cuando alguien ha tenido una experiencia personal, le fortalece en su compromiso por la vida. Por eso nos gusta invitar a los laicos a colaborar. Al ayudar a una embarazada, comprueban lo difícil que es su situación, pero también cómo, al ayudarla, su vida cambia para bien y Dios las bendice. Asimismo, los hombres y mujeres que sufren tras un aborto se convierten en grandes defensores de la vida, porque les ha provocado una herida muy profunda y no quieren que otros pasen por eso.

Momento de las catequesis coordinada por las
Hermanas de la Vida, en el Palacio de los Deportes,
durante la JMJ de Madrid (foto: Katarzyna 
Majszczyk)

¿A qué se debe su presencia en la JMJ?

Nuestra participación ha ido creciendo a lo largo de los años. Llevamos grupos a Roma y Colonia. En Sydney, por primera vez, organizamos una sede con los Caballeros de Colón, pero a mucha menor escala que la de Madrid. El fruto es tan bonito que me emociono al pensarlo: mucha gente ha sido tocada por el Señor, cientos de personas se han confesado. La mayoría de nuestras Hermanas tienen 20 o 30 años, por lo que las Jornadas han tenido un impacto enorme en nuestra Congregación. Muchas han escuchado la llamada a la vida religiosa en una JMJ. Por eso, sabemos la fuerza con la que el Espíritu actúa y acudimos con tanto celo y fervor. Sabemos lo que hemos recibido en ellas, y queremos ofrecer a otros una oportunidad para encontrarse con el Señor y recibir esas gracias que te cambian la vida.

Han traído a la Jornada la exposición Tú y yo. ¿En qué consistía?

Queríamos ofrecer a los jóvenes la historia de cuatro personas que tuvieron que tomar decisiones significativas, y cómo el hecho de elegir el camino de la vida y la verdad marcó una enorme diferencia en su vida. Los jóvenes luchan con estas cuestiones del amor y la vida, que constituyen nuestro carisma, y toman decisiones que configurarán el resto de sus vidas. No hablamos sólo de la protección del no nacido, sino de la castidad, la pureza…, y de aceptarme a mí mismo como un regalo. Muchos jóvenes reciben de los medios la idea de que tienen que tener un aspecto, o actuar de una forma determinada, para valer algo. Queremos comunicarles que cada persona, comenzando por ellos mismos, es un regalo incomparable, un tesoro impresionante que el Señor ha llamado a existir por amor, y que ese amor nos sostiene cada segundo; que nunca estamos solos.

María Martínez López

ALFA Y OMEGA

© 2006. Alfa y Omega, Semanario católico de información.

Fundación San Agustín, Arzobispado de Madrid

La gracia de una peregrinación a la JMJ

Sábado 20 de Agosto

El alma se ha desvelado y se anticipa a la aurora. Son las cinco de la mañana y me preparo para saludando a María. Oro por los frutos de la peregrinacion que estamos a punto de iniciar. Rumbo a la JMJ, un grupo de peregrinos adultos iniciaremos hoy nuestro caminar. Meses atrás el corazón se nos puso en marcha, como otro joven y quiere acoger la Palabra de Aquel que nos habla como Pastor de la Iglesia y como Padre, Benedicto XVI, en este tiempo de gracia y de prueba.

Sepulcro de S. Juan de la Cruz

Con el rezo de Laudes nos  disponemos en ruta para esta larga jornada hacia Madrid. La primera parada, Segovia. Desde el centro del Acueducto Romano, una imagen de Nuestra Señora nos da la bienvenida y nos recibe, todo alredeor nos habla del acontecimiento hacia el que nos dirigimos: cientos de banderas, carteles y otros hermanos peregrinos…

El convento donde Juan de la Cruz pasó sus últimos años y donde reposan sus restos nos espera… ¡Oh llama de amor viva/ que tiernamente hieres…! Un padre carmelita nos presenta con actualidad sorprendente el camino de S. Juan y conduce nuestro espíritu para abrirnos a la gracia del lugar. Oramos ante su tumba. Admiramos, adoramos, callamos, amamos y continuamos, el alma plena de Dios hacia Boadilla, nuestro destino a los pies de la Jornada Mundial de la Juventud.

Aquí las hermanas del Cister nos acogen en medio de su permanente «ora et labora». Acogen a Cristo y se nota. Nos entregan no sólo el lugar a libre disposición sino el vivir completo de la comunidad, su carisma, su consagración. Sentimos que somos un sólo pueblo de Dios en camino; el Espíritu fluye de unos corazones a otros. Amamos y compartimos.

Domingo 21 de Agosto

Tras los Laudes con la Comunidad -oro al dueño de la mies por vocaciones para esta congregación- preparamos todo para seguir la Eucaristía de Clausura de la JMJ. Seguidamente partimos para La Aldeuela donde visitaremos otra comunidad de clausura, las Carmelitas de Madre Maravillas; el convento donde pasó sus últimos días ardientes de amor al Sagrado Corazón, a sus hermanas, a la Iglesia, a España y la humanidad.

Tan cerca, tan íntimamente cercana se siente su entrega que parece vivamos en su tiempo y en su convento… Se nos presentan todos los enseres que utilizo la M Maravillas de Jesús y la historia de su vocación y su obra. Como antesala, la reproducción a escala de una comunidad y todos los enseres que contiene, sus quehaceres, sus amores, su entrega. Y el alma siente entonces una urgente necesidad de amar como ellas aman y todo lo que ellas aman… Quien nos habla es la misma doctora de la comunidad, que ofrece hoy  este servicio de acogida y nos trasmite su entusiasmo revestido de reverencia y emoción por la restauradora del carmelo canonizada por el Beato Juan Pablo II en 2003.

Comunidad Carmelitas Cerro de los Ángeles. Valle de los Caídos

A la  tarde nos ponemos en camino hacia el Valle de los Caídos, lugar donde le fue inspirado a M Maravillas la fundación de un convento, iniciando así su misión particular… Llega a fundar siete carmelos mas en vida en el primitivo espíritu de la orden.

Aquí otra comunidad,  esta masculina, del cister nos espera. Singularmente viva la visita al cementerio de la comunidad y el testimonio sobre la vida y momentos actuales que nos ofrece el joven padre hospedero. Una inmersión de eternidad y amor. Silencio y presencia. Se siente tan cerca la Comunión de los Santos…

Exterior Basílica Valle de los Caídos. Cerro de los Ángeles. Madrid

Conocemos los sufrimientos y persucion de esta comunidad y su especial vocacion a orar por los caídos en la Guerra Civil española, de una y otra bandera… Nuevamente envuelve nuestros corazones la confianza en este vivir de todo en todos: lo que vive cada uno en la Iglesia es don para los demas, don que viene siempre de lo Alto. Volvemos tranquilamente a Boadilla donde rezamos visperas y completas con las hermanas.

Mañana, lunes 22, volveremos a Madrid para vivir la jornada vocacional con Kiko Argüello, iniciador del Camino Neocatecumenal. Unas trescientas mil almas oramos nuevamente al Dueño de la mies, que envíe obreros a su mies… Unos cinco mil jóvenes se calcula se levantan diciendo sí a la llamada al sacerdocio. Un numero similar, algo menor de chicas hacen lo propio porque sienten en su corazon la voz del Señor a seguirle: vida religiosa, consagrada, en clausura… Tras la bendición de los obispos a cada uno de los/las  llamado/as continua para ellos el camino del discernimiento y la entrega…

Nosotros retomamos el camino de vuelta, con el corazón lleno de Dios, allí donde reposa  y arraiga nuestro propio sí a la llamada y al don pleno. Dios es grande y misericordioso. ¡Gracias Santo Padre! ¡Gracias queridos jóvenes! ¡Gracias queridos hermanos y hermanas peregrinos de vida y de fe!

                                                                        Hno. Gabriel Hernández fmv